Радуйся, Целителбнице всякия болезни.
В книге Ф. Жудро «Белыничский Рождество-Богородицкий монастырь» (1894 г.) описано множе­ство случаев исцелений, происшедших от Белынич­ской иконы. Приведем лишь некоторые из них.

Священник села Долгое Игуменского уезда, о. Симеон Кушлянский, был болен чахоткой и во сне увидел в Белыничском храме Божию Матерь с Богомладенцем на левой руке. Он повергнулся пе­ред ней на землю, прося исцеление своей болезни, и получил просимое. За свое чудесное исцеление он часто посещал Белыничский монастырь, где усердно молился, благодаря Бога и Его Пречистую Матерь.

Чиновник Гриневский на пути из Могилева в Белыничи заболел холерой так серьезно, что на рас­свете его, едва живого, дотащили до Белыничского храма. Он едва смог переползти порог, как лишил­ся чувств и лежал без движения часа три, потом, очнувшись, стал молиться, и с окончанием службы вышел из храма совершенно здоровым.

У статского советника Филиппа Степановича Лешко разболелась правая нога. Лекарства, которые он употреблял, не помогли, но лишь усугубили дело: нога опухла до колена, кожа на ней почернела, от­крылись язвы и раны, угрожавшие охватить всю ногу. Затем опухоль поразила и левую ногу. Больной, прибыв в Белыничский монастырь, стал ма­зать больные ноги маслом от неугасимой лампады, горящей перед чудотворной иконой Белыничской. После этого боль прекратилась. Опухоль, язвы и раны миновали, и он уже здоровый уехал из свя­той обители.

Дьяческий сын Василий Васильевич Бекаревич, услышав, что в Белыничах открыт православный мо­настырь, горя любовью к Божией Матери и желая у Нее испросить помощи и благополучия, дал обе­щание пробыть здесь на послушании целый год. В скором времени он и поступил в число послуш­ников монастыря. Но, прожив в монастыре только 9 месяцев, он выбыл отсюда с намерением занять место псаломщика, но получил отказ. После этого он поступил к оршанскому исправнику на долж­ность письмоводителя. Но Бог поругаем не бывает. Вскоре Василий был промыслительно наказан: он заболел серьезным воспалением легких. Он уже при­ближался к смерти, когда почувствовал вину перед Богом и принес искреннее покаяние, – и Господь послал Ему скорое исцеление. После выздоровле­ния, чтобы загладить вину, Василий снова поступил в Белыничский монастырь и пробыл здесь на послушании еще более года. Этот факт нашел отображе­ние и в акафисте Пресвятой Богородице в честь иконы ее Белыничской: «Слыша о великих чудесах, изливаемых от Белыничския Твоея иконы, раб Божий Василий восхоте послужити Тебе и даде обет пребыти в послушании при храме Твоем, но не исполнив до конца обета своего, остави монастырь и возвратися в мир. Ты же, хотя вразумити его, наказала лютою болезнию; он же возлеже на одре смертнем, позна свой грех, принесе Богу покаяние и, возстав от одра болезни, возвратился в монастырь, научая вопити Тебе сице».

Еще один случай, описанный в акафисте (Икос 8), произошел с монахиней Оршанского Кутеинского Успенского монастыря Паисией Дмитрачковской. В 1875 году 13 сентября, неся самовар, она упала и сильно повредила себе правую руку. Более года она страдала с больной рукой и уже начала отчаиваться в своем исцелении. В таком печальном настроении она легла спать 30 сентября 1875 года и увидела чудный сон. Она увидела во сне какого-то незнако­мого монаха, который сказал: «Что вы спите?! Разве ничего нельзя сделать? Идите в церковь!» Она осмотре­лась, увидела церковь и спросила: «Какая это цер­ковь?» – «Это Белыничский костел, обращенный теперь в православную церковь», – ответил монах. Она вошла в церковь и услышала от чудотворной иконы Бого­матери внушительные слова: «Я исцеляю, а ты спишь». Сейчас же Паисия проснулась и почувствовала некоторое облегчение в больной руке. Поняв, что это небесное указание, где ей найти исцеление, она тотчас же решила отправиться в Белыничи при первой возможности. В июне 1877 года, испросив благосло­вение у игумений своего монастыря Максимиллы, она пошла в Белыничи. Здесь 22 июня, с подвязан­ной рукой, помолившись усердно при молебном пении перед чудотворным образом Божией Матери, она получила совершенное исцеление.

Другая монахиня того же монастыря, клирошан­ка Мелитина, была больна воспалением кишек, опу­холью живота, и на животе образовался у нее боль­шой нарост, в виде огурца. Болезнь эту Оршанский городской врач г. Вартман признал раком и сказал, что она неизлечима. Когда же в продолжение пяти месяцев болезнь усилилась, то монахине этой посо­ветовала ее родная сестра, вдова Елена Цитовичева, обратиться к Божией помощи и пообещать схо­дить в Белыничи для поклонения чудотворной ико­не Божией Матери, так как многие получают от нее исцеления. Больная согласилась исполнить со­вет сестры, и скоро выздоровела. 3 июня 1883 года она прибыла в Белыничи и, по ее просьбе, перед чудотворным образом был отслужен благодарствен­ный молебен с акафистом за ее исцеление.

Крестьянин Смоленской губернии, Ельненского уезда Хмарской волости, дер. Боровского Власий Стефанов Судаков болел горячкой шесть не­дель. Во время болезни, с 6 на 7-е января 1883 года, он увидел во сне странника в белой одежде, который сказал ему, чтобы он сходил в Белыничи для поклонения чудотворному образу Богоматери, и за это обещал ему скорое исцеление. Когда Власий согласился и обещал страннику исполнить его совет, то увидел и самую Белыничскую икону Богоматери, будто ее несут при крестном ходе священнослужители со свечами в м. Белыничах, возле липовой рощи. Власий прежде никогда не был в Белыничах и вовсе не знал ни расположения мес­течка, ни списка чудотворной Белыничской иконы не видел. Проснувшись, он решился непременно отправиться в Белыничи, если выздоровеет. Скоро действительно он выздоровел и, не медля много, выбрался в путь для поклонения чудотворной Бе­лыничской иконе Богоматери. Велико было его удивление, когда, входя в м. Белыничи, он увидел ту самую рощу, которая представлялась ему во сне, а в монастыре ту самую икону Богоматери, которую несли священнослужители в его сонном видении. С глубоким благоговением и благодарно­стью молился Власий перед чудотворной иконой в течение трех дней и 2 марта 1883 года удосто­ился причащения Святых Тайн при источнике его исцеления.

Жена временно проживающего в г. Орше ме­щанина Смоленской губернии, Григория Петрова Неронова, Василисса Прокопова на первых годах своего супружества рождала всех детей, именно – четверых все мертвыми. Скорбящие супруги обра­щаются с теплой молитвой к Божией Матери и дают обет ежегодно бывать в Белыничском монас­тыре для поклонения чудотворному Ее образу и Премилосердная Утешительница всех скорбящих не посрамила их надежды. После сего у них родилось еще несколько детей. Григорий же и Василисса, строго исполняли свой обет ежегодно бывать в Белыничском монастыре на поклонении чудотвор­ной иконе Божией Матери.

Села Старого Шклова, у крестьянина Ивана Мо­исеева и его жены Марии Владимировой, заболел скарлатиной пятилетний сын их Симеон. Проболев две недели, мальчик был при смерти. Скорбящие родители как скоро дали обещание побыть с ним в Белыничах, для поклонения чудотворному образу Богоматери, то у него прорвало в горле. Это слу­чилось 27 июля, в день памяти св. великомученика и целителя Пантелеймона. Мальчик скоро выздоро­вел. Родители его, исполняя свое обещание, прибы­ли с ним в Белыничский монастырь 15 августа 1886 года, и здесь об этом заявили.

Деревни Заполье, Игуменского уезда, крестьянин Франц Тимофеев Дашкевич, прибывши в Белынич­ский монастырь, заявил, что 31 августа был пожар рядом с его домом, в двух шагах сгорел дом сосе­да Александра Иванова, и он, Дашкевич, со своим семейством во время пожара слезно молились об избавлении от огня и дали обещание помолиться в Белыничском монастыре перед чудотворной иконой Богоматери. Дом Дашкевича действительно уцелел, несмотря на такое близкое расстояние от пожара, а потому 7 сентября 1889 года по желанию Дашке­вича и был отслужен особо благодарственный мо­лебен с акафистом перед чудотворной иконой Бо­жией Матери за спасение дома от пожара.

Деревни Каменный Борек, Игуменского уезда, у собственника Иакова Николаева Ивашко дочь Мария 2 года была больна золотухой, болели и глаза, и как только родители дали обещание повез­ти больную в Белыничский монастырь и помолить­ся перед чудотворной иконой, дочь выздоровела; родители исполнили свое обещание 1906 года 10 мая.

Много и других исцелений описано в книге Ф. Жудро. Еще больше, думается, чудес не явлен­ных миру, но очевидных для людей, получающих помощь от чудотворной иконы Белыничской. Мы же, не могущи исчислить все чудеса, безчисленно на нас изливаемые, со смирением вопием: Радуйся, Богородице Дево, от Белыничской иконы чудеса нам ис­точающая.